曹昂急切地喊道：“抓住他！”
胡三不敢怠慢，立即带人迎了上去。
他们纷纷拔出刀，却惊讶地发现那个人竟然是个高手，还没来得及反抗，就被胡三按倒在地。
这个人穿着与汉人截然不同的服装，有些像印度阿三。
曹昂走过去，揭开他的帽子。
一个光头，还有疤痕。
竟然是个和尚！
曹昂明显愣了一下，他来到三国已有数月，从未见过和尚，更不用说外国的和尚了。
他甚至无法认出对方身上与电视剧中截然不同的袈裟。
根据史书记载，佛教在西汉时期就传入中国，只是不知何故一直没有得到发展。
直到南北朝时期，在宋、陈、梁、齐等各代崇信佛教的帝王的支持下，佛教才得到了迅猛的发展。
梁武帝笃信佛教，自称“三宝奴”，四次舍身入寺，皆由国家出钱赎回。
他建造了许多寺庙，亲自讲经说法，举行盛大的斋会。
梁朝有2846座寺庙，僧尼人数超过82700人，仅在建康就有700多个大寺庙，僧尼和信众常常达到万人规模。
曹昂实在搞不懂梁武帝这样的行为，他已经是皇帝了，为什么还要信仰佛教？明明可以娶美女，用大把的钱做其他事情。
现在已经不是后世，外国人在这里别说挨打，就算被杀都不会受到法律的保护。
敢夸夸其谈，分分钟就会被碎尸万段，喂食狗。
这个和尚也明白汉人对他们这些外族人的看法。在震惊过后，他迅速冷静下来，用蹩脚的汉语说道：“这位施主，贫僧初来乍到，有得罪之处，请多包涵。”
“起来说话。”曹昂挥手示意胡三放开，等和尚站起来后，他伸手摊开掌心问道：“这东西你还有吗？有多少，我都要了。”
这里有穿越同行的人一定能认出，他手心摊开的东西竟然是一颗冬瓜籽皮。
冬瓜，大汉的时代还没有呢！
最早记载冬瓜的是《神农本草经》，只是那玩意出现得太早了，在秦汉时期乱世之中，很快就被丢到了不知名的角落。
其次，《广雅》中也有记载，只是《广雅》是魏明帝时期张揖写的。
这个时候，魏明帝的父亲曹丕还只是个小孩子，更别说张揖了。
原来是问这个，和尚松了口气，说道：“这是冬瓜籽，是小僧路上解馋的。”
“我知道是冬瓜籽。”曹昂轻轻摇动折扇说道：“你手里还有多少，我都要了。”
和尚虽然不愿意，但胡三等人拔出长刀，他若不给，估计很快就会变成臭水沟里的一具尸体。
在强大的武力面前，出家人也得低头，他揭开衣袍，取下腰间的一个布袋递给曹昂说：“就这些了。”
布袋的口径粗细，巴掌的长度，撑死不到两斤。
曹昂打开一看，粒粒饱满，整理得很干净，他欣喜若狂，想要赏赐，却发现自己忘记带钱了，对胡三说道：“给钱，买了！”
胡三不知道价格，从钱袋中掏出一把钱递给和尚，一行人转身离去。
在原地站了许久，和尚最终下定决心，追上曹昂说道：“贫僧释因空，公子气质超凡，一见如故佛门，是否愿意放下尘世纷扰，加入我佛门呢？”
“嗯？“曹昂一愣。
他脑海中浮现出无数小说情节，这位施主与佛门有缘，此宝与佛门有缘……
僧人们常说，佛门渡世缘人。
至于谁是有缘之人，他们说了算。
说实话，与佛门有缘的人确实不少，但似乎都是富贵人家。
因为佛门还有一句解释，施主尘缘未了。
看看，说得多好！
曹昂意味深长地笑道：“本公子不信佛，我这辈子只信仰一位神灵。”
释因空问道：“敢问施主，是哪位神灵？”
曹昂笑道：“财神！”
释因空：“……”
“敢问施主，如果给你一根鱼竿和五百斤鱼，你会选择哪个？”
喂，遇到一个较真的家伙了，不给他来点教训他还不知道这是新时代的杠精。
“当然选五百斤鱼！”
释因空表现出痛心疾首的样子，说道：“施主您太肤浅了，五百斤鱼吃完就没有了，而鱼竿可以受用一生，连汉人都说授人以鱼不如授人以渔，施主何必本末倒置呢？”
“大师，你误会了。”曹昂笑道：“我来给你算一笔账，许都的鱼一斤八文钱，五百斤鱼可以卖四千钱。”
“许都的工价并不高，用四千钱我可以请木匠制作十根优质的鱼竿，还能享受一些折扣，你说哪个更划算？
本章未完，请点击下一页继续阅读