“......
上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭作内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
......”
堂内，菩提祖师正在为众弟子读经诵典，开讲大道。
只见众弟子一个个双目微闭，精神放松。听到自觉妙处时，也是眉眼绽放，嘴角轻扬，似心中欢愉不禁，面露喜乐色。
须菩提祖师石上蒲团高坐。只见他：身着佛衣，头束道冠，一手拿拂尘，一手拈莲花，身后佛印落，脚下阴阳旋。却是一个不佛不道、不僧不士的模样。看似古怪无比，众弟子却似乎也不怎么在意。
祖师一开口讲起经来，身周便有异象发生，只见得天花乱坠，地涌金莲。又闻有余音绕梁，缠绵回响。
孙悟空照例也坐在台下听讲，月月年年的，也渐渐能习惯下来这种习道生活，也能够耐得住性子将日课习完。
虽然入观时日尚浅，祖师讲的也不能够听得进多少，但他也是很用心的记在心里。有些道、有些理，似乎学着也是有好处的。以前多年的行来走去，见惯了世俗愚昧，此番一听道理，过往的一些思考不周或是疑虑之处，倒是得到了很好的解答。猴子也是很高兴的。
“悟空”
“师父，弟子在。”
须菩提讲了一段时间后，就停了下来，忽而叫起猴子。
猴子从听讲中回过神，站起身来。祖师每日讲完经典，就会点些弟子起来。或辩答、或询问、或考教，不一而定。
“你认为何为道，生灵又为何求道？”
悟空想了想，自己一路求道行来的所见所闻，又有所感悟，便直接开口到：
“回祖师，弟子在山下世俗中曾听闻一句俚语：‘世间本没有道，走得多了，便见有了道’。弟子便想，道之所以为道，便是有所需才得以存在。此乃本性之欲也。”
众弟子议论纷纷，颇为惊诧。似乎没想到这小师弟能说出这一番似极有道理的话来。
须菩提也微笑着点点头却又摇摇头。此话虽然有些偏颇，却也不失为一种道理。看来这猴头也有些心思。
须菩提心念一转，便开口道：“圣人有云：‘道可道，非常道’。可见道与道也是有不同的。人之道，初始求存，后饱暖思淫欲。我辈求道，乃是探寻未知天地之灵，察觉寰宇自然之秘。求得一个知至。所以，道本就在那里，不以欲存，不以己灭。但我等若想观道，便需要求道，便有了修行。”
猴子一听大吃一惊，似乎与自己所求不同啊！于是心急如焚，却又不好发作。只得沉稳下心神，才敢开口问到。
“师父，如你这般所说，道无穷尽也。可人力却有尽时，世间一切生灵都终有生死之日，都逃不过生死轮回。那这般想来，生死不过一场空，还求的什么道？”
猴子似乎又回想起来老猴子走的那天那景。
生死间有大恐怖。
没想到须菩提祖师似乎早有准备，只是微微一笑，便言到。
“我辈修士修行得道，虽说是在探寻真理，感悟自然，让万物有序，让生灵有依。却也是违背了天地之理，打破平衡之道，是夺了天地之造化，侵了日月之玄机。所以修行得道后，每五百年逢修行一涨，就分别有大道给予的‘雷’、‘火’、‘风’之劫数，合称‘三灾’利害。度过了此利害考验，自当有道则灵气反馈与己身，寿与天齐。修行一长，道悟一高，自然而然修得性命证长生。但若躲不过，自也化作灰灰。”
猴子闻言不禁有些怅然。难难难，道不好求，亦不好得啊。
他似乎还想再问，可祖师却已经闭眼静心，已然是不想再多言。
猴子与众师兄师姐一同鞠了一躬，便直接退下。如此这般，正是今日课程已毕了。
待堂内空空，只余祖师一人时，须菩提却是又睁开了眼。
望着猴子离去的背影，忽然叹了一口气。
“众生皆言长生好，不识五蕴皆烦恼。求道求道，求的什么道？我连自己所求之道也不明白啊~”
后又久而无声，却又是闭眼静修去。
本章完